【原文摘要】
1.主宰人生的两只看不见的手
人生受“看不见的手”的驾驭。而且，“看不见的手”有两只。
第一只手是命运。人们带着各自的命运来到世上，而且在不知命运如何的情况下被命运牵引或催促着度过一生。也许有人持有不同观点，但我认为命运的存在是毋庸置疑的事实。
人确实受某种力量支配着，它不受个人的意志或思想所左右。它不顾人类的喜怒哀乐，像奔流不息的大河，贯穿着我们的一生，一刻也不停地把我们带向大海。
那么，人类在命运面前无能为力吗？并非如此。因为，还有另外一只从根本上掌控人生的无形巨手。即“因果报应的法则”。
简而言之，善有善报，恶有恶报。所谓善因产生善果，恶因产生恶果，这是原因和结果直接相关的简单明快的“陈规”。
2.懂得因果报应法则，就能改变命运
命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变——这不是我胡思乱想的，而是对许多政治家和经济界人生产生过很大影响的思想家安冈正笃先生，通过中国古典名著《阴骘（zhi）集》总结出来的。《阴骘集》汇编于明代，书中介绍了袁了凡这个历史人物的相关故事。
3. 不必担心结果，因为因果必报
因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。
5.心中存在真理的“内核”
我认为人的内心有多重结构，是由多个同心圆分层组成的。从外层说起：
1. 知性——后天掌握的知识和伦理；
2. 感性——掌管五感或感情等的精神作用；
3. 本能——为了维持肉体的欲望；
4. 灵魂——是围绕在真我之上的现世的经验与孽；
5. 真我——在内心深处，是核心部分。充满真、善、美。
在我们的内心深处，有“真我”，周围缠绕着“灵魂”，而本能覆盖在“灵魂”外侧。我们就是这样来到人世。例如，刚刚出生的婴儿，肚子一饿就想吃妈妈的乳汁，这就是位于心的最外侧的“本能”在起作用。
6.灾难是洗去罪孽的清洁剂
包裹真我的是“灵魂”。如果说真我是一丝不挂裸体，那么，灵魂就相当于覆盖其上的衣服。衣服里面蓄积着格子灵魂所经历的思想、行动、意识、或经验等一切，也附加了自己在现世中的一切思念和行为。
宗旨，所谓灵魂，就指在多次脱胎换骨中积累的、无论是善意还是邪念、无论是善行还是恶行，亦即包括我们人类“孽”的东西。它们作为灵魂，包裹着真我这个内在核心。从而，真我是万人共同的，与此相对，灵魂是因人而异的。
7. 砥砺理智与良知在先，追求大彻大悟于后
说起灵魂，或许有人多多少少表示抵触，但是我们耳闻或亲历的一些事情都应显示它的存在。
“临死体验”也算是其中之一吧。因疾病、事故等一度“死亡”的人，看着久卧病床、接受治疗的自己，仿佛看到另一个不可思议的世界，随后又恢复了呼吸。我的一个朋友就有过这样的临死体验。
根据灵魂轮回转世的佛教思想，我们是带着罪孽即前世的许多“污浊”的灵魂出生，又在今生追加一些罪孽后死亡。并且，在它里面隐藏着叫做“真我”的纯洁、美丽伴有佛性的永恒的心。真我如果直接表露，那么，人类就能像佛一样，有美好的心灵、有善思、有善行。而事实并非如此，因为真我周围包裹着罪恶的灵魂，甚至被充满欲望的本能包裹着……像这样壁垒层层，阻碍着真我的显露。
8. 每一个渺小事物都有其存在价值
人的本质是什么？我们为什么来到人世？这是人生追求的永恒命题。伊斯兰学、东洋哲学的大家——井筒俊彦关于人类的本质阐述如下：
如果冥思苦想力求解明人类的本质，我们就将接近精巧纯真、无限透明的意识。你会非常清晰的感受到自我的存在，其他五官（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）全部消失，最后只有“存在”这种的意识状态，同时，你还将意识到世间万象都是这种“存在”构成的。这种意识状态本身就揭示了人类的本质。
【肤浅认识】
看不见的两只手，让我们对于人生有了更清醒的认识。我们受命运之手影响，但不能完全被命运之手左右。还必须加以我们自己的努力。我们的努力，受“因果报应的法则”这支无形的手的掌控。发生在我们身上的一切一定有其必然的原因。它不是别的，就是自己的思想和行为。所有这些思想和行为成为原因，产生结果。善有善报，恶有恶报，善与恶，都是我们自己选择的结果。
关于命运与因果的关系，稻盛和夫已经论述的非常清楚了：命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。命运是经线，因果报应则是纬线，经线和纬线织成我们人生这块布。人生并不能完全被命运所掌控，是因为因果定律的力量在发挥作用。但是，另一方面，善行并不一定带来善果是因为命运的干扰。思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变，通过自己的善事善行改变命运。因果报应法则难以被人看清并轻易相信，是因为人们只用很短的时间来衡量和判断事物。思想、言行作为结果表现出来还需要相应的时间，在两三年这个短暂的时间单位里难以看出结果。做了坏事的人也许会小人得势，而努力做善事的人也许会一时命运不济，人生低迷。但随着时间的推移，这些将慢慢得到修正，终将得到与各自言行或生活态度一致的结果，逐步趋近于与此人相称的境遇。原因和结果是如此可以用等号连接，真是令人惊讶。短期不一定如此，而长远角度看，善因通向善果，恶因招致恶果，因果关系非常符号逻辑。 因果报应需要时间。
牢记这句话，不要为暂时没有好的结果而焦躁，每日孜孜不倦、一心一意积累善行，最终一定会有好结果的。佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。
除此而外，个人认为还与人性有关。每个人都有良知，有羞恶之心。做恶事，心不一定安。这也是我们要行善事的基本动力。
稻盛和夫在本书之中，以浅显的道理和精炼的语言，为我们指明了人生的方向。自己用了21篇博文，记录了学习《活法》的体会。但是形成过程颇费周折。写到一半的时候，由于事情半路搁置，一放就是五个月。重新再写的时候，重新进入确实有些困难。这也充分说明了拖延的害处。也有好的一方面。当时看到“人生的意义在于磨练灵魂”的时候，还不是太明白，期间学习了傅佩荣的《心灵的旅程》之后，问题也就变得清楚了。可能是有失有得吧。
